livre de temps de prière
1-Yahya bin Yahya Al-Laithi m'a dit sous l'autorité de Malik bin Anas sous l'autorité de bin Shihab qu'Omar bin Abdul Aziz avait retardé la prière un jour, alors Urwa bin Al-Zubayr est entré sur lui et lui a dit qu'Al-Mughirah bin Shubah a retardé la prière un jour alors qu'il était à Kufa, alors Abu Masoud Al-Ansari est entré en lui et a dit: "Qu'est-ce que c'est, Mughirah? Gabriel est descendu et a prié, et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, alors prié, et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, puis a prié, et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, puis a prié, et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et accorde-lui la paix, puis a prié, et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et Puis Omar bin Abdul Aziz a dit: "Je sais ce qu'il a dit, 'Urwah, ou que Gabriel était celui qui a établi le temps pour le Messager de Dieu , que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, au moment de la prière.
2- Urwa a dit, et Aisha, l'épouse du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, m'a dit que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, avait l'habitude de prier la prière de l'après-midi quand le soleil était en elle pièce avant son apparition.
3-Yahya m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité de Zaid bin Aslam sur l'autorité d'Ata bin Yasar qu'il a dit qu'un homme est venu au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et lui a demandé à propos de l'heure de la prière du matin. Dès le lendemain, après qu'il eut terminé, il dit : " Où est celui qui demande l'heure de la prière ? " Il dit : " Me voici, ô Messager de Dieu. " Il dit : " Il y a pas de temps entre ces deux-là.
4-Yahya m'a dit sous l'autorité de Malik sous l'autorité de Yahya bin Saeed sous l'autorité d'Amra bint Abd al-Rahman sous l'autorité d'Aisha, l'épouse du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, qu'elle a dit que si le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, avait l'habitude de prier la prière du matin, alors les femmes partiraient, enveloppées dans leurs voiles, ce qu'elles sauraient de s'asseoir
5-Et il m'a dit sous l'autorité de Malik bin Zaid bin Aslam, sous l'autorité d'Ata bin Yasar, sous l'autorité de Basr bin Saeed, sous l'autorité d'al-Araj, tous sous l'autorité d'Abu Hurairah que le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : « Celui qui rattrape une rak'a de la prière du matin avant le lever du soleil a attrapé l'aube, et celui qui attrape une rak'ah de la prière de l'après-midi avant qu'il ne se couche. le soleil a atteint l'âge
6-Et il m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité de Nafi', l'esclave affranchi d'Abdullah bin Omar, qu'Omar bin Al-Khattab a écrit à ses ouvriers que la question la plus importante pour vous est la prière. Le soleil est haut et blanc pur aussi loin que le cavalier parcourt deux ou trois parasangs avant le coucher du soleil et le coucher du soleil quand le soleil se couche et dîner si le crépuscule a disparu au tiers dans la nuit.
7-Et il m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité de son oncle Abu Suhail sur l'autorité de son père qu'Umar ibn al-Khattab a écrit à Abu Musa pour prier la prière du midi si le soleil et l'après-midi changent, et le soleil est pur blanc avant que le jaune n'y pénètre, et le coucher du soleil quand le soleil se couche et que le dîner est tard tant que vous ne dormez pas.
[8] Et m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité de Hisham bin Urwah sur l'autorité de son père qu'Omar bin Al-Khattab a écrit à Abu Musa Al-Ash'ari qui prie la prière de l'après-midi et le soleil est d'un blanc pur tant que le cavalier parcourt trois farsakhs, et que la prière du soir est entre vous et un tiers de la nuit, et si vous la retardez jusqu'au milieu de la nuit, et ne soyez pas parmi les insouciants
[9] Et il m'a dit sous l'autorité de Malik sous l'autorité de Yazid bin Ziyad sous l'autorité d'Abdullah bin Rafi', la mawla d'Umm Salamah, l'épouse du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, que il a demandé à Abu Huraira l'heure de la prière. Le soleil et le dîner sont entre vous et un tiers de la nuit, et le matin est arrivé dans l'obscurité, ce qui signifie s'asseoir
[10] Et il m'a dit sous l'autorité de Malik sous l'autorité d'Ishaq bin Abdullah bin Abi Talha sous l'autorité d'Anas bin Malik qu'il a dit que nous avions l'habitude de prier la prière de l'après-midi, puis une personne sortait à Bani Amr bin Auf et les trouver en train de prier la prière de l'après-midi.
[11] Et il m'a dit sous l'autorité de Malik sous l'autorité de bin Shihab sous l'autorité d'Anas bin Malik qu'il a dit que nous faisions la prière de l'après-midi, alors celui qui allait à Quba viendrait à eux pendant que le soleil était élevé
[12] Et il m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité de Rabia bin Abi Abd al-Rahman sur l'autorité d'al-Qasim bin Muhammad qu'il a dit, « Je n'ai pas attrapé les gens sauf pendant qu'ils priaient Zuhr dans le soirée."
Porte de l'heure du vendredi
[13] Yahya m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité de son oncle Abi Suhail bin Malik sur l'autorité de son père qu'il a dit que j'avais l'habitude de voir un fan d'Aqeel bin Abi Talib vendredi être jeté contre le mur du Mosquée occidentale, et quand toute la fenêtre a couvert l'ombre du mur, Omar bin Al-Khattab est sorti et a prié vendredi. Malik a dit, le père d'Abu Suhail, puis nous revenons Après la prière du vendredi, nous disons la prière du matin
[14] Et il m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité d'Amr bin Yahya al-Mazini sur l'autorité de bin Abi Salit qu'Uthman bin Affan a prié la prière du vendredi à Médine et a prié la prière de l'après-midi avec ennui. Malik a dit que c'était en raison du déplacement et de la vitesse de déplacement.
Chapitre : Quiconque rattrape une rak'a de prière
[15] Yahya m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité d'Ibn Shihab sur l'autorité d'Abu Salamah Ibn Abd al-Rahman sur l'autorité d'Abu Hurairah que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit , "Celui qui rattrape une rak'a de prière a rattrapé la prière."
[16] Et m'a dit sous l'autorité de Malik sous l'autorité de Nafi' qu'Abdullah bin Omar bin Al-Khattab avait l'habitude de dire : « Si vous manquez une rak'ah, vous avez manqué la prosternation.
[17] Et il m'a dit sur l'autorité de Malik qu'il avait entendu dire qu'Abdullah bin Omar et Zaid bin Thabit disaient: «Celui qui rattrape une rak'a a rattrapé la prosternation.»
[18] Yahya m'a dit sur l'autorité de Malik qu'il avait entendu dire qu'Abou Hourayra avait l'habitude de dire : « Celui qui rattrape la rak'ah a rattrapé la prosternation, et celui qui manque la récitation de la Mère de la Le Coran a manqué beaucoup de bien.
La porte de ce qui est venu dans l'obscurité du soleil et le crépuscule de la nuit
[19] Yahya m'a dit sous l'autorité de Malik sous l'autorité de Nafi' qu'Abdullah bin Omar avait l'habitude de dire : « Le soleil est son inclinaison.
[20] Et il m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité de Dawood bin Al-Husain, il a dit, « Un informateur m'a dit qu'Abdullah bin Abbas avait l'habitude de dire, le soleil se lève quand le soleil vient, et le crépuscule de la nuit rencontre la rencontre et l'obscurité de la nuit.
Le paragraphe du collecteur de temps
[21] Yahya m'a dit sous l'autorité de Malik sous l'autorité de Nafi' sous l'autorité d'Abdullah bin Omar que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Celui qui manque la prière de l'après-midi est comme s'il avait perdu sa famille et sa richesse.
[22] Et il m'a dit sous l'autorité de Malik sous l'autorité de Yahya bin Saeed qu'Omar bin Al-Khattab a quitté la prière de l'après-midi et a rencontré un homme qui n'a pas assisté à la prière de l'après-midi, alors Omar a dit : « Qu'est-ce qui vous a empêché de la prière de l'après-midi ?
[23] Et il m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité de Yahya bin Saeed qu'il avait l'habitude de dire que l'adorateur doit prier, et ce qu'il a manqué en son temps, et quand il a manqué son temps est plus grand ou meilleur que sa famille et son argent, Yahya a dit que Malik a dit : Celui qui prend le temps lors d'un voyage et retarde la prière oublieux ou oublieux jusqu'à ce qu'il vienne à sa famille qu'il était Il est venu à sa famille alors qu'il était à l'heure, qu'il prie le la prière du résident, et s'il était venu et que le temps est passé, qu'il prie la prière du voyageur, car il ne dépense que la même chose qu'il était, a dit Malik, et c'est la question sur laquelle j'ai réalisé que les gens et les gens de connaissance dans notre pays, la prière d'Isha et moi sommes partis du temps du Maghreb
[24] Et il m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité de Nafi' qu'Abdullah bin Omar s'est évanoui, alors son esprit est allé et il n'a pas compensé la prière. Malik a dit, et c'est ce que nous voyons, et Dieu sait que le temps est passé.
Dormir sur la prière
[25] Yahya m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité d'Ibn Shihab sur l'autorité de Sa'id Ibn al-Musayyib que lorsque le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a été enfermé de Khaybar, les captifs sont venus, même si à la fin de la nuit il y avait un mariage et il a dit à Bilal, ils ont mangé pour nous le matin, et le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et ses compagnons ont dormi autant alors qu'il s'appuya contre sa monture alors qu'il faisait face à l'aube, alors ses yeux le vainquirent. Ni le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ni Bilal, ni personne des manèges ne se sont réveillés jusqu'au soleil. Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit: Bilal, ô Messager de Dieu, prends de moi ce que tu as pris de toi-même, ainsi le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui , dit Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ordonna Bilal, et il établit la prière, et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, les conduisit dans la prière du matin. a dit, quand il a terminé la prière, celui qui a oublié la prière, qu'il la prie quand il l'a mentionné, car Dieu, le Bienheureux et le Très-Haut, dit dans son livre: "Établissez la prière pour mon souvenir."
[26] Et m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité de Zaid bin Aslam qu'il a dit que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a célébré un mariage sur la route de La Mecque, et il a assigné Bilal à réveillez-les pour la prière. Ils sortirent de cette vallée, et il dit : " C'est une vallée dans laquelle il y a un diable. " Alors ils chevauchèrent jusqu'à ce qu'ils sortent de cette vallée. Alors le Messager de Dieu, que Dieu bénisse lui et accorde-lui la paix, leur a ordonné de descendre et d'accomplir les ablutions, et il a ordonné à Bilal d'appeler à la prière ou de s'installer. Il a dit: « “ peuple, Dieu a pris nos âmes, et s'il avait voulu, il serait revenu Si l'un d'entre vous s'endormait ou oubliait la prière, puis en avait peur, qu'il la prie comme il le faisait à son époque. bénissez-le et accordez-lui la paix, se tourna vers Abu Bakr et dit que Satan est venu à Bilal alors qu'il était debout. Il priait et il l'a couché et il l'a calmé comme un garçon s'est calmé jusqu'à ce qu'il s'endorme. Puis le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, appelé Bilal, et Bilal a dit au Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, comme il l'avait dit au Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui , Abu Bakr. Abu Bakr a dit: "Je témoigne que vous êtes le Messager de Dieu."
Chapitre sur l'interdiction de prier pendant l'immigration
[27] Yahya m'a dit sous l'autorité de Malik sous l'autorité de Zaid bin Aslam sous l'autorité d'Ata bin Yasar que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit que la chaleur intense vient de la brise de L'enfer, et quand la chaleur est sévère, ils se rafraîchissent de la prière. Chaque année le même en hiver et le même en été
[28] Malik nous a dit sous l'autorité d'Abdullah bin Yazid, le mawla d'Al-Aswad bin Sufyan, sous l'autorité d'Abu Salamah bin Abdul Rahman, sous l'autorité de Muhammad bin Abdul Rahman bin Thawban, sous l'autorité d'Abu Huraira , que le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : « Si la chaleur est sévère, alors arrêtez de prier, car la chaleur intense vient de la chaleur de l'Enfer. » Et il a mentionné que le Feu s'est plaint à son Seigneur, et Il lui a accordé la permission de prendre deux respirations chaque année, une en hiver et une en été
[29] Il m'a dit sous l'autorité de Malik sous l'autorité d'Abu al-Zinad sous l'autorité d'al-Araj sous l'autorité d'Abu Hurairah que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : " Si la chaleur est intense, alors rafraîchissez-vous de la prière, car la chaleur intense vient de la chaleur de l'Enfer. »
Chapitre : Il est interdit d'entrer dans la mosquée avec l'odeur de l'ail et de se couvrir la bouche
[30] Yahya m'a dit sous l'autorité de Malik sous l'autorité d'Ibn Shihab sous l'autorité de Saeed Ibn al-Musayyab que le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : « Quiconque mange de cet arbre ne doit pas s'approcher nos mosquées, il nous fera du mal avec l'odeur de l'ail
[31] Et il m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité d'Abd al-Rahman ibn al-Mujber qu'il avait l'habitude de voir Salem ibn Abd Allah, s'il voyait une personne se couvrir la bouche pendant qu'il priait, il tirait le vêtement de sa bouche très serré jusqu'à ce qu'il l'enlève de sa bouche.
Livre de pureté
La porte pour travailler aux ablutions
[32] Yahya m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité d'Amr bin Yahya al-Mazini sur l'autorité de son père qu'il a dit à Abdullah bin Zaid bin Asim, qui est le grand-père d'Amr bin Yahya al-Mazini et il était l'un des compagnons du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Pouvez-vous me montrer comment le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, avait l'habitude d'effectuer les ablutions Abdullah bin Zaid bin Asim a dit oui , alors il demanda des ablutions et les versa sur sa main. Puis il se lava les mains deux fois, puis se rinça la bouche et étendit trois fois, puis se lava le visage trois fois, puis se lava les mains deux fois jusqu'aux coudes, puis s'essuya la tête avec ses mains, alors il les a embrassées et s'est retourné.
[33] Et il m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité d'Abu al-Zinad sur l'autorité d'al-Araj sur l'autorité d'Abu Hurairah que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit: « Si l'un de vous fait ses ablutions, qu'il se met de l'eau dans le nez, puis qu'il l'asperge, et celui qui se nettoie, qu'il prie Witr.
[34] Et il m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité d'Ibn Shihab sur l'autorité d'Abou Idris al-Khawlani sur l'autorité d'Abou Hourayra que le Messager de Dieu, que les prières de Dieu et la paix soient sur lui, a dit : « Quiconque fait ses ablutions, qu'il recrache, et celui qui se nettoie, qu'il prie le Witr. »
[35] Et il m'a dit sur l'autorité de Malik qu'il avait entendu dire qu'Abd al-Rahman ibn Abi Bakr était entré sur Aisha, la femme du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, le jour Sa`d Ibn Abi Waqqas est mort, et il a appelé aux ablutions.
[36] Et il m'a dit sous l'autorité de Malik sous l'autorité de Yahya bin Muhammad bin Tahla sous l'autorité d'Othman bin Abdul Rahman que son père lui avait dit qu'il avait entendu Umar bin Al-Khattab faire ses ablutions avec de l'eau sous son vêtement inférieur. Yahya a dit que Malik a été interrogé sur un homme qui a fait ses ablutions et qui a oublié et lavé son visage avant de se rincer ou s'est lavé les bras avant de se laver le visage Il a dit : Quant à celui qui s'est lavé le visage avant de se rincer la bouche, il devrait se rincer la bouche Quant à celui qui s'est lavé les bras avant le visage, qu'il se lave le visage, puis qu'il se lave de nouveau les bras, afin que leur lavage soit après son visage, si c'était à sa place ou à sa place. la présence de cela. Yahya a dit et Malik a été interrogé sur un homme qui a oublié de se rincer la bouche et de cracher jusqu'à ce qu'il prie. Il a dit qu'il n'avait pas à répéter sa prière et à se rincer la bouche et à disperser ce à quoi il faisait face s'il voulait prier
L'ablution du dormeur quand il se lève pour la prière
[37] Yahya m'a dit sous l'autorité de Malik sous l'autorité d'Abu al-Zinad sous l'autorité d'al-Araj sous l'autorité d'Abu Hurairah que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Si l'un de vous se réveille de son sommeil, qu'il se lave la main avant de l'entrer dans ses ablutions, car l'un de vous ne sait pas où sa main s'est endormie.
[38] Et il m'a dit sous l'autorité de Malik sous l'autorité de Zaid bin Aslam qu'Omar bin Al-Khattab, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : « Si l'un de vous dort sur le lit, qu'il fasse ses ablutions.
[39] Et m'a dit sous l'autorité de Malik sous l'autorité de Zaid bin Aslam que l'interprétation de ce verset {O vous qui croyez, lorsque vous vous levez pour prier, lavez-vous le visage et les mains jusqu'aux coudes, et essuyez-vous la tête et vos pieds jusqu'aux chevilles} que si vous vous levez du lit signifie dormir. Il effectue des ablutions des saignements de nez, du sang ou du pus qui suinte du corps.
[40] Et il m'a dit sous l'autorité de Malik sous l'autorité de Nafi` qu'Ibn Umar dormait assis, puis priait et ne faisait pas d'ablutions
La porte de la purification pour les ablutions
[41] Yahya m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité de Safwan bin Salim sur l'autorité de Saeed bin Salama de la famille de Banu Azraq sur l'autorité d'al-Mughirah bin Abi Burda, qui est de Banu Abd al-Dar , qu'il a entendu Abou Hourayra dire qu'un homme est venu vers le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et a dit: "Oh, Messager de Dieu, nous naviguons par mer." Nous emportons avec nous un peu d'eau , et si on fait ses ablutions avec, on a soif, faut-il faire ses ablutions avec ?Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : C'est la purification, son eau est la solution et sa mort
[42] Et il m'a dit sous l'autorité de Malik, sous l'autorité d'Ishaq bin Abdullah bin Abi Talha, sous l'autorité de Hamida bint Abi Ubaidah bin Farwa, sous l'autorité de sa tante Kabsha bint Kaab bin Malik, qui était sous bin Abi Qatada Al-Ansari, qu'elle lui a dit qu'Abou Qatada est entré sur elle, et elle lui a versé des ablutions, et un chat est venu y boire, et il l'a écoutée. Le récipient jusqu'à ce que j'aie bu, a dit Kabsha, et il m'a vu le regarder. Il a dit: "Tu t'étonnes, ma nièce?" Elle a dit: "Oui." Il a dit: "Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit: "Ce n'est pas impur , mais c'est l'une des errances sur vous ou sur les radeaux. » Yahya a dit, Malik a dit: « Il n'y a rien de mal à cela à moins qu'il ne voie de l'impureté sur sa bouche. »
[43] Et il m'a dit sous l'autorité de Malik, sous l'autorité de Yahya bin Saeed, sous l'autorité de Muhammad bin Ibrahim bin Al-Harith Al-Taymi, sous l'autorité de Yahya bin Abdul Rahman bin Hatib, qu'Omar bin Al-Khattab est sorti avec Amr bin Al-Aas chevauchant avec eux jusqu'à ce qu'ils arrivent à un bassin. Amr bin Al-Aas a dit au propriétaire du bassin, propriétaire du bassin, rends-tu ton bassin ? Les bêtes Omar bin Al-Khattab a dit, propriétaire du bassin, ne nous le dis pas, car nous répondrons aux bêtes et tu nous répondras
[44] Et m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité de Nafi' qu'Abdullah bin Omar avait l'habitude de dire que si les hommes et les femmes à l'époque du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, effectuerait ses ablutions ensemble
La porte de ce qui n'est pas nécessaire pour les ablutions
[45] Yahya m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité de Muhammad bin Amara sur l'autorité de Muhammad bin Ibrahim sur l'autorité d'Umm Walad d'Ibrahim bin Abdul Rahman bin Auf qu'elle a demandé à Umm Salamah, l'épouse du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et elle a dit: "Je suis une femme avec une longue queue et je marche dans un endroit sale." Umm Salamah a dit le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Que Dieu bénis-le et accorde-lui la paix
[46] Et il m'a dit sur l'autorité de Malik qu'il avait vu Rabia bin Abd al-Rahman ronfler à plusieurs reprises alors qu'il était dans la mosquée, et qu'il n'est pas parti ou n'a pas fait ses ablutions jusqu'à ce qu'il ait prié. Yahya a dit. Malik a été interrogé sur un homme qui ronflait de la nourriture. A-t-il des ablutions? Il a dit qu'il n'avait pas à faire d'ablutions, et qu'il devrait se rincer la bouche et se laver la bouche.
[47] Et il m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité de Nafi' qu'Abdullah bin Omar a embaumé le fils de Saeed bin Zaid et l'a porté, puis est entré dans la mosquée et a prié et n'a pas fait d'ablution. Yahya a dit et Malik était a demandé s'il y avait des ablutions dans le vomi. Il a dit non, mais de se rincer la bouche et de se laver la bouche sans ablutions.
Quitter les ablutions de ce qui a été touché par le feu
[48] Yahya m'a dit sous l'autorité de Malik sous l'autorité de Zaid bin Aslam sous l'autorité d'Ata bin Yasar sous l'autorité d'Abdullah bin Abbas que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a mangé l'épaule d'un mouton puis a prié et n'a pas fait d'ablution
[49] Et il m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité de Yahya bin Saeed sur l'autorité de Bashir bin Yasar, le mawla de Bani Haritha, sur l'autorité de Suwaid bin al-Nu'man qu'il lui a dit qu'il sortit avec le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, l'année de Khaybar, même s'ils étaient à Al-Sahba, qui est du point le plus bas de Khaybar. n'a été amené qu'au souk, alors il l'a ordonné et s'est enrichi, donc le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a mangé et nous avons mangé, puis il est monté au Maroc et s'est rincé la bouche puis il a prié et n'a pas fait d'ablutions.
[50] Et il m'a dit sur l'autorité de Malik, sur l'autorité de Muhammad ibn al-Munkadir, et sur l'autorité de Safwan ibn Salim, qu'ils lui ont dit, sur l'autorité de Muhammad ibn Ibrahim ibn al-Harith al- Taymi, sur l'autorité de Rabia ibn Abdullah ibn al-Hadir, qu'il a dîné avec Omar ibn al-Khattab, puis il a prié et n'a pas fait d'ablutions.
[51] Et il m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité de Damra bin Saeed Al Mazni sur l'autorité d'Aban bin Othman qu'Othman bin Affan a mangé du pain et de la viande, puis s'est rincé la bouche et s'est lavé les mains et s'est essuyé le visage avec eux, puis a prié et n'a pas effectué d'ablution
[52] Et il m'a dit sous l'autorité de Malik qu'il avait entendu dire qu'Ali bin Abi Talib et Abdullah bin Abbas n'avaient pas fait les ablutions de ce qui touchait le feu.
[53] Et m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité de Yahya bin Saeed qu'il a interrogé Abdullah bin Amer bin Rabi'ah au sujet d'un homme qui effectue des ablutions pour la prière et mange ensuite de la nourriture qui a été touchée par le feu, devrait-il effectuer Il a dit : J'ai vu mon père faire ça et ne pas faire d'ablutions.
[54] Yahya m'a dit sous l'autorité de Malik sous l'autorité d'Abu Naim Wahb bin Kisan qu'il avait entendu Jabir bin Abdullah Al-Ansari dire : J'ai vu Abu Bakr as-Siddiq manger de la viande puis prier et ne pas faire d'ablutions.
[55] Et m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité de Muhammad ibn al-Munkadir que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a été invité pour la nourriture, donc du pain et de la viande lui ont été apportés et il en mangea, puis fit ses ablutions et pria.
[56] Et il m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité de Musa bin Uqbah sur l'autorité d'Abd al-Rahman bin Yazid al-Ansari qu'Anas bin Malik est venu d'Irak et Abu Talha et Ubai bin Kaab sont entrés sur lui et il leur apporta de la nourriture qui avait été brûlée par le feu, et ils en mangèrent, alors Anas se leva et fit ses ablutions. Abu Talha et Ubai bin Ka`b dirent : Qu'est-ce que c'est ? « Si seulement je ne l'avais pas fait. » Abu Talha et Ubai bin Ka`b se sont levés et ont prié et n'ont pas fait d'ablutions
porte de la mosquée des ablutions
[57] Yahya m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité de Hisham bin Urwa sur l'autorité de son père que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a été interrogé sur une dent sucrée, et il a dit : "Le premier d'entre vous trouve trois pierres."
[58] Et il m'a dit sur l'autorité de Malik, sur l'autorité d'Al-Ala bin Abdul-Rahman, sur l'autorité de son père, sur l'autorité d'Abu Hurairah, que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu sois sur lui, alla au cimetière et dit: "La paix soit sur toi, la maison d'un peuple croyant. Vous êtes mes compagnons et nos frères qui ne sont pas encore venus, et je les ai laissés au Bassin, et ils ont dit: O Messager de Dieu, comment sais-tu qui viendra après toi de ta nation ? ablutions et je les ai laissés au bassin, afin qu'aucun homme ne s'éloigne de mon bassin comme un chameau perdu est chassé, je les appelle : Viens, viens, viens, viens, alors on dit qu'ils ont changé après toi.
[59] Et il m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité de Hisham bin Urwah sur l'autorité de son père sur l'autorité de Humran, l'esclave affranchi d'Uthman bin Affan qu'Uthman bin Affan était assis sur les bancs, donc le muezzin est venu et lui a donné l'appel à la prière pour la prière de l'après-midi, alors il a demandé de l'eau et a fait ses ablutions. Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dit: Personne ne fait ses ablutions et fait bien ses ablutions, puis prie la prière sauf qu'il sera pardonné pour ce qui est entre lui et la prochaine prière jusqu'à ce qu'il la prie. Yahya a dit, Malik a dit, " Je le vois vouloir ce verset : " Etablissez la prière aux deux extrémités de la journée et à l'approche de la nuit. En effet, les bonnes actions enlèvent les mauvaises actions. " Ceci est un rappel pour ceux qui se souviennent. "
[60] Et m'a dit sous l'autorité de Malik, sous l'autorité de Zaid bin Aslam, sous l'autorité d'Ata bin Yasar, sous l'autorité d'Abdullah Al-Sanabihi, que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui dit : Si un serviteur croyant fait ses ablutions et se rince la bouche, les péchés sortent de sa bouche, et s'il purifie, les péchés sortent de son nez, et quand il se lave le visage, les péchés sortent de son visage jusqu'à ce qu'ils viennent De sous ses paupières, quand il se lave les mains, les péchés sortent de ses mains jusqu'à ce qu'ils sortent de sous les ongles de ses mains, et quand il s'essuie la tête, les péchés sortent de sa tête jusqu'à ce qu'ils sortent de sa oreilles, et quand il se lave les pieds, les péchés sortent de ses pieds jusqu'à ce qu'ils sortent sous les ongles de ses pieds.
[61] Et m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité de Suhail bin Abi Salih sur l'autorité de son père sur l'autorité d'Abu Hurairah que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit, « Si un musulman ou un croyant fait ses ablutions et se lave le visage, chaque péché qu'il regarde avec ses yeux avec de l'eau ou avec la dernière goutte d'eau sort de son visage, et quand il se lave les mains, Tout péché commis par ses mains sortit de ses mains avec de l'eau ou avec la dernière goutte d'eau, et quand il se lava les pieds, chaque péché que ses pieds avaient commis sortirait avec l'eau ou avec la dernière goutte d'eau jusqu'à ce qu'il en ressorte pur des péchés.
[62] Et il m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité d'Ishaq bin Abdullah bin Abi Talha sur l'autorité d'Anas bin Malik qu'il a dit que j'ai vu le Messager de Dieu, que les prières de Dieu et la paix soient sur lui, et le la prière de l'après-midi est venue, alors les gens ont cherché les ablutions mais ne les ont pas trouvées, alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est venu avec les ablutions dans un récipient, ainsi le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde paix, mis Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, avait sa main dans ce vase, puis il a ordonné au peuple d'y faire ses ablutions. Anas a dit: "J'ai vu de l'eau jaillir de sous ses doigts, alors les gens ont fait des ablutions jusqu'à ce que le dernier d'entre eux a fait ses ablutions.
[63] Et m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité de Na'im bin Abdullah al-Madani al-Majmar qu'il a entendu Abu Hurayrah dire : « Quiconque fait ses ablutions et fait bien ses ablutions, puis sort intentionnellement pour prier, il est en prière tant qu'il a l'intention de prier, et qu'il écrit pour lui un de ses pas comme bon et efface de lui avec l'autre, si l'un de vous entend l'iqaamah, alors faites Oui, le plus grand d'entre vous en récompense est le plus éloigné de vous. Ils ont dit : Pourquoi, Abu Huraira ? Il a dit : « À cause des nombreuses erreurs. »
[64] Et il m'a dit sous l'autorité de Malik sous l'autorité de Yahya bin Saeed qu'il avait entendu Saeed bin al-Musayyab poser des questions sur l'ablution des excréments avec de l'eau. Il a dit : « Ceci est l'ablution des femmes. »
[65] Et il m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité d'Abu al-Zinad sur l'autorité d'al-Araj sur l'autorité d'Abu Hurairah que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit: « Si un chien a bu dans le vase de l'un de vous, qu'il le lave sept fois. »
[66] Et il m'a dit sur l'autorité de Malik qu'il avait entendu que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit: Soyez droit et vous ne serez pas compté, et le meilleur de vos actes est la prière , et seul un croyant maintient les ablutions
Chapitre sur l'essuyage de la tête et des oreilles
[67] Yahya m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité de Nafi' qu'Abdullah bin Omar avait l'habitude de prendre de l'eau avec ses deux doigts à ses oreilles
[68] Yahya m'a dit sous l'autorité de Malik qu'il avait entendu dire que Jabir bin Abdullah Al-Ansari avait été interrogé sur le fait d'essuyer le turban, et il a dit : « Non, jusqu'à ce qu'il s'essuie les cheveux avec de l'eau. »
[69] Et il m'a dit sous l'autorité de Malik sous l'autorité de Hisham bin Urwah qu'Abou Urwah bin Al-Zubayr avait l'habitude de retirer le turban et de s'essuyer la tête avec de l'eau.
[70] Et m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité de Nafi' qu'il a vu Safiya bint Abi Ubaid, la femme d'Abdullah bin Omar, enlever son voile et s'essuyer la tête avec de l'eau, et Nafeh ce jour-là était Malik a été interrogé sur le fait d'essuyer le turban et le voile, et il a dit: "Il n'est pas approprié pour un homme ou une femme d'essuyer un turban ou un voile, et de s'essuyer la tête." un homme qui a fait des ablutions et a oublié de s'essuyer la tête jusqu'à ce que ses ablutions soient sèches. Il a dit : Je pense qu'il devrait s'essuyer la tête et s'il avait prié, il devrait répéter la prière.
Le chapitre sur l'essuyage des chaussettes
[71] Yahya m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité d'Ibn Shihab sur l'autorité d'Abbad Ibn Ziyad des fils d'al-Mughirah Ibn Shu'bah sur l'autorité de son père sur l'autorité d'al-Mughirah Ibn Shu bah que le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, est allé pour ses besoins à la bataille de Tabuk. Puis il s'est lavé le visage avec de l'eau, puis est allé retirer ses mains des manches de sa robe, mais il ne pouvait pas, à cause de l'étroitesse des manches de sa robe, alors il les sortit de sous la robe, alors il se lava les mains et s'essuya la tête et essuya sur ses chaussettes. Ainsi le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et accorde-lui la paix, et Abd al-Rahman ibn Awf est venu les conduire et il avait prié avec eux une rak'a, et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix Et il a prié la rak'ah qui restait sur eux, alors les gens étaient terrifiés
[72] Et il m'a dit sur l'autorité de Malik sur l'autorité de Nafi et Abdullah bin Dinar qu'ils lui ont dit qu'Abdullah bin Omar avait présenté Kufa à Saad bin Abi Waqqas, qui était son émir, et Abdullah bin Omar l'a vu sur les pantoufles, mais il l'a nié. Saad lui a dit: Demandez à votre père si vous venez à lui, donc Abdullah Il a oublié de demander à Omar à ce sujet jusqu'à ce que Sa`d vienne et dise: 'J'ai demandé à votre père,' il a dit, " Non. " Alors Abdullah lui a demandé, Umar a dit: " Si vous mettez vos pieds dans les chaussettes et qu'elles sont propres, alors essuyez-les ", a dit Abdullah, " Et si l'un de nous vient des selles ", a dit Umar, 'Oui, et si l'un de vous vient des selles'.
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